Fue un viaje corto y me perdí en ti.
En
tu vasto y desconocido reino.
Ti.
Pieza a
pieza.
v u e l v o a j u n t ar
(me)
a través del reflejo de la ventana por donde veía la luz de
la luna
Lejana, que el ladrón no pudo robar...
Aun incomple
todo empieza a encajar (otra vez) y a pesar que
se rompió vida
me la otra vez,
a pesar de eso....
La Luna sigue ahí... y otra vez, yo vuelvo a ser...
"Hacer trampa es...la manera que tiene la naturaleza de compensar las desventajas"
Nat Geo Channel
Desde que Anne Rice inundó al mundo con su mundo Nosferati desde finales de 1980´s y principios de 1990´s se engendró en las entrañas de la sociedad una subcultura completamente inédita hasta el momento, que trascendería y evolucionaría hasta llegar a los góticos de nuestros días. En aquel entonces los nicknames como "Lestat", "Armand" -etc-, cundían en los salones de Chat (particularmente en las salas homosexuales) . Incluso hoy en día, uno que otro dinosaurio anacrónico, naufrago de la cuarta dimensión que quedó extrañamente fijo e inmutable en su paradigma de la época de la "Generación X", puede verse navegar en algún chatroom popular.
Yo en lo personal no leí ningún libro de la serie hasta que un compañero de curso me regaló su ejemplar de "Entrevista con el Vampiro", durante nuestra permanencia en un curso en España en el 2002. Siempre lo consideré muy Best Seller como para leerlo.
Cuando me sacudí el prejuicio inicial, me sorprendió de entre la obra los pensamientos expresados por la autora por medio de la depresión crónica y la sensación de hastío insalvable incorporados al personaje de Louis.
Un Vampiro (encima homosexual y egodistónico) que busca incansable pero infructuosamente, un compañero de viaje a lo largo de la eternidad.
El resultado de la búsqueda termina ser un pozo inagotable de decepción, frustración y soledad eternas.
El mito del Vampiro, con su maldición intrínseca (la vida eterna, en eterna soledad afectiva) podrían ser un aparente consuelo ante las exigencias de una sociedad donde lo "joven" y "nuevo" resultan ser inequívocos sinónimos de "bueno", y -mea culpa- aquí no voy a ser yo el que lance la primera piedra.
Pero-he aquí la vil falacia que yace en el alma del modelito cosmológico de turno-las cosas generalmente no son, por lógicas que parezcan- como las pintan los autores de las mismas. "Joven" y "nuevo" no necesariamente son sinónimos de bueno, pero tampoco necesariamente antónimos.
La vida eterna, por otro lado, no debería ser tan aburrida como la pinta Louis.
Una vez más , desgraciadamente las cosas son como las percibimos, aunque eso implique muchas veces que seamos perfectamente capaces de fabricarnos un pequeño infierno en medio de un campo de delicados pastos.
Por otro lado, se me hace interesante (por llamarlo de alguna sarcástica manera que haga juego con lo patológico de la situación que describiré:) que muchas personas creen encontrar la eternidad por medio de la aterradora capacidad de tener una vida sin cambios: año tras año el mismo trabajo, los mismos amigos, los mismos hobbies, la misma comida, los mismos lugares,los mismos síntomas, los mismos amantes...Como la alegoría del personaje de Claudia en la Novela de Rice.
Una vida estática e inmutable puede dar la sensación de eternidad, pero una vez más es una ilusión que sólo puede ser descubierta si se ve desde el afuera.
¿Somos capaces de vernos desde afuera para enfrentar la Maldición del Vampiro?
Hoy quiero hablarles de algo que descubrí recientemente, una nueva ciencia que investiga las bases biológicas de las conductas sociales de los animales como la cooperación, la agresión, la territorialidad, los sistemas sociales y la elección de pareja.
Los sociobiólogos enfocan su interés en el comportamiento instintivo o intuitivo. Se intenta explicar las similitudes y diferencias entre las culturas o modelos de comportamiento. Intentan analizar cómo el comportamiento puede dar una explicación lógica de los datos de igualdad y diferencia desde las presiones de selección que se presentan en la historia de una especie.
Son campos interesantes de investigación en virtud de que las últimas teorías pretenden establecerlas posibles causas de la homosexualidad basándose más que todo en la genética o en ciertas alteraciones a nivel en las estructuras neurológicas de ciertas células especializadas en la región de la amígdala en el cerebro.
Otros textos antropológicos resaltan la importancia de la cultura y la influencia del medio.
Actualmente me encontraba realizando un ensayo sobre Altruismo y Competencia, tomando como base la Teoría de la Selección Natural de Darwin. La Hipótesis que pretendo desmentir es el planteamiento original de O.E. Wilson que establece que "los organismos altruistas sobreviven por reproducción favorecida de sus genes altruistas, cuando la estrategia de los altruistas no favorece la supervivencia de sus individuos entonces predominan los no altruistas y aumenta su número en la población. Los individuos altruistas, en términos humanos, practican la ética de que la “caridad empieza en casa”, con buenos resultados en tanto que repercuta favorablemente en la supervivencia del grupo."
De ser cierto, la cultura gay lejos de prosperar, está condena a desaparecer ya que en teoría si no existe un comportamiento altruista entre los contemporáneos de una comunidad gay, la misma tendería a colapsar o al menos no prosperaría...(¿?)
Amerita seguir reflexionando en estas ideas....
Uno de mis propósitos de Año nuevo es dedicarle más tiempo a mi blog y mis amigos siempre me dan material nuevo para ello.
No es desconocida para nadie la enorme descomposición social que vive Honduras en los últimos años. Hoy en día es rara la persona que puede afirmar que nunca han sufrido un percance como asalto, robo e incluso secuestro.
De mi grupo de amigos, uno de los últimos en padecer un percance por el estilo fue la Xoppa.
Cuentan las diferentes versiones que dirigiéndose a un After Party se detuvieron a comprar alcohol en un surtido Liquor Store de la Capital, cuando la Xoppa descendió al compás de sus caderas trigueñas aproximándose lenta pero inexorablemente al objetode su afecto: La vitrina colmada de Vodka y Martini, cuando de repente un hombre se aferró fuertemente de su cuello, mientras le exigía que entregase el celular.
La Xoppa, entonces, haciendo gala de estoicismo le contestó:
"Y qué? No me vas a violar?"
-Qué?-exclamó el ladrón entre estupefacto e indignado.
-Que si me vas a violar, si o no?-Repitió demandante la Xoppa.
-No Jodás!-Gritó el ladrón, apartando a la Xoppa violentamente de sí, al sentir que su intachable historial de macho heterosexual peligraba, ocasión que unas amigas que se encontraban cerca aprovecharon para acercar el vehículo hasta la escena del intento de violación (por parte de la Xoppa, claro) y este ni corto ni perezoso de asió de la parrilla, siendo suspendido por los aires y dejando al ladrón unicamente con el olor del cuero de los zapatos Prada de la última temporada de la Xoppa, pero con la enorme tranquilidad de sus esfínteres intactos.
Estas son las verdaderas historias de amor en tiempos violentos.
